香格里拉 梅里雪山 身在地狱 心在天堂
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雨崩,一个神奇美丽的地方,行走其间让人有旷世桃源之感。位于梅里雪山背面的雨崩村四面群山簇拥,因其地理环境独特,所以人烟稀少,全村只有20几户人家,仅通过一条驿道与外界相通。雨崩村有上下村之分,上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营,而下村通往雨崩神瀑,沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景。www.7727s.com 1

作者去了这些地方:
香格里拉

雨崩村地理环境独特,人烟稀少,自古只有一条人马驿道通向外界,因此有人说这里是陶渊明笔下的“世外桃源”;国内外专家们则认为,这里是香格里拉的缩影。雨崩村因充沛的降雨量及特殊的地理环境和气候条件,植物的生态长势茂密而又奇异,在一些老树主干上往往可以看到寄生着许多其他植物,这种奇特现象被人们称为“五树同根”。另外,又因为村子坐落在神女峰———面楚姆、五冠峰等高大的山体脚下,加之冰绩、古冰川、冰阶等等的演化作用,在雨崩村里就可以看到U形谷和大小各异、重达千斤甚至上万吨的“漂历石”,形成一个独特的天文景观,在通往雨崩的路旁一块“漂历石”下,可以清晰地看到几个深黑色、形体纹理走向犹如藏文字母,人们称为“石篆天书”的景观。www.7727s.com 2

依拉草原

梅里雪山,位于云南迪庆藏区德钦县境内,为云南与西藏的界山。主峰卡瓦格博海拔6740米,为云南第一高峰。被誉为雪山之神的卡瓦格博作为藏区八大神山之首,享誉世界。而梅里雪山内转山徒步路线更是这一条线路中的亮点。此条路线难度适中,风景十分优美,徒经白马雪山、澜沧江大峡谷,是一次从高到低再从低到高的体验之旅。最终的徒步目的地是梅里雪山雨崩村的神瀑和冰湖。如果以后有人去,可以联系石头。

发表于 2003-10-26 23:46

云南游记 之一 逃离冷空气 关键词 云南:一个充满色彩的自由的地方。 中甸:在云南省西北部,属三江并流景区一部分,现改名为香格里拉。省内通往德钦的必经之路。(这次改名,有点象中国孩子起名叫乔治一样,迎合了大众品味,失去了本色) 德钦:隶属迪庆藏族自治州,云南省西北部最偏远的一个县城。 梅里雪山:地处滇藏交界,藏族人的神山。每年都有来自西藏,新疆,青海,四川和云南本省的藏民来朝拜。性情孤洁的美女一枚,常年藏于云雾之后,对骚扰者象秋风扫落叶一般无情,至今无人成功登顶(是指海拔6740米的卡格博峰)。其守护神属水羊,60年才过一次生日,今年是第N个本命年,谁说高龄无美女。 我10月9号离开天津去昆明,然后13号启程去中甸,在16号离开德钦回昆明。每当我离开某地时冷空气也姗姗而至。这种巧合给这趟行程添了点沾沾自喜。 这是我第三次来到中甸,此行的目的只有一个,看一看梅里雪山。所以我从北京花了58个小时颠簸在交通工具上, 看到了她,然后心满意足的于次日返回。 如果历数最快乐的记忆,大多数是在旅途中。人为什么要旅游?现在也没有最后的答案。平淡时为了追寻,而忧伤时为了忘记。 每次出游都是单身背包,这种经历已成为生活中的一部分,确切的说,旅行是我生命乐章中的华彩。 之二 色彩的旅行 颠簸了18个小时后,上午10点多我来到中甸县城。当时蓬头垢面,浑身闻起来象只燃 烧的香烟。1个多小时之后,我登上了去往德钦的汽车。 高原上的金黄色的阳光,从眼睛一直射到心里,浑身从内到外都是烫烫的。天空深而远, 蓝得让人口渴。在这种底色的沐浴下,我仿佛置身于色彩的天堂。 车在山谷中不断盘旋而上。路过那帕海,这个季候湖已经干涸成了水草地。再过一两个 月,湖水将完全消失,那帕海将变成侯鸟的天堂,那时它叫做依拉草原。草地一圈圈的已经 开始变黄,黄色,棕色和绿色的斑驳图案,夹杂着小水洼映出天蓝色点缀其间,形成了一 幅色彩斑斓的地毯。 刚出中甸县城时山是光秃秃的,随着深入和纬度的变化,植被开始丰富起来。毕竟已是 深秋,山不象雨季那么幽绿,而是在苍绿中透出一种灰色。树木呈现出浓淡不同的黄色,棕 色,明亮的橙色,乃至红色,在蓝天的映衬下,美丽非凡。高原的阳光是透明而炙烈的,照 得树叶象要燃烧起来。 随着纬度的升高,风开始变得很冷,就象冬天喝了口冻啤酒。一只鹰平伸双翅,向车头 笔直的飞过来,然后轻快的打了个旋儿,在山谷中盘旋。真是帅呆了。车在山谷里千回百转, 6个小时的车程对这位帅哥来讲可能不用一个小时就飞到了,好在一路都有不经意的好风景。 之三 梅里, 梅里 雪山和藏族文化构成了德钦游的特色。 梅里雪山其实是一系列横亘的山峰,当地人叫做太子13峰,最高的叫瓦格博峰,我们在图片里常看到的就是它(其实最秀美的是金字塔形状的神女峰)。 每年10月中旬,各地的藏人纷纷来到德钦, 用半个月转山朝拜,顺便也买些日用品。所以每年这个时候,小镇热闹非凡:各家小店都把货堆得满满的,街上成群结队的全都是风尘仆仆的藏胞和身着鲜艳服饰的喇嘛。他们很多人是一路风餐露宿,我们在路上经常看到有藏民和衣而卧,或围成一圈喝酥油茶。他们还会严肃地纠正我,你不能用手指指它,要这样――他做了个五指合拢手心向里的姿势。在他们心中,雪山不仅是一道风景,是守护神。 日照金山的景象让人很难忘。我们在天不亮时赶往飞来寺观景台,嘀咕着今天多云,是否能看到日出呢?转过一道山梁,神女峰突然出现在夜幕中,似乎触手可及,静谧,华贵,过目难忘。天色亮起来,东边的天空出现了第一抹朝霞。随着光线的迅速变化,满天的火烧云变化莫测;而雪山在朝阳的直射下从山顶尖逐渐向下,通体由白色染成金色。一轮浅浅的月芽俏皮的停在雪山的正上方,象个贪玩的孩子不肯睡去。 卡格博峰下的明永冰川要攀登2小时才到。游客一般会选择骑马上山,而藏胞则会扶老携幼的徒步行走。我穿着笨拙的棉衣裤和两个藏族小伙子一起登山,大吃苦头。幸亏两个好汉见义勇为,轮流替我背包,才让我这个呼吸沉重的小尾巴没有掉队。其实如果不是走得这么狼狈,一路风景还是值得一看的,丛林掩映,山上雪水汇集成小溪一路叮当。快到山顶时有个喇嘛庙,香烟缭绕,经幡交错,远处是蓝天掩映下明亮得不能正视的雪山,真是好风水。 游德钦,要选好的时机――每年10月中旬是合适的;保持好的体力――减小高原反应;银子大大的节省。以昆明为起始地,全程乘车,我5天的行程花了不到500元。

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梅里雪山一直都被称为是国内最美的雪山,看梅里雪山的壮景一定要在秋天,不仅仅是因为只有到了9月底云才会慢慢散开,让梅里露出它的本色。梅里雪山的秋天不仅仅是皑皑的白雪,山下犹如玛瑙的枫叶,层林尽染的秋色,只有在秋天才能领略到这里似乎包容了世间所有的色彩。

飞来寺由半山的几家客栈组成,是观赏梅里雪山最佳的位置。它的正对面就是梅里雪山的主峰卡瓦格博。这里白天清爽可人;夜晚浓情迷艳,在神秘光束中风情万种。从香格里拉前往飞来寺,似乎游走在欧洲的盘山道,蔽日的梧桐,车轮卷起飘零的落叶,群山已经被秋色染红,远观层层红叶如飞霞漫天,近赏片片红叶如玛瑙剔透玲珑。位于梅里雪山背面的雨崩村,行走其间,犹如漫步世外桃源,四面群山簇拥。在雨崩,要去神瀑,饮用水一定要带,一定要在天黑前返回,据说穿瀑布而过可见彩虹绕身。

曾经听去过西藏的朋友说过,藏族人一生一定要去两个地方,一个是圣城拉萨的布达拉宫,另一个则是藏区八大神山之首的梅里雪山。为了这句话,我决定一定要去云南的梅里雪山,感受一下博大精深的藏传佛教,朝拜世界上最美的雪山—梅里雪山。在出发前的两个月做足了功课,终于在金秋十月把年假用上,加上两个周末的时间,来到了我魂牵梦绕的梅里雪山,开始我的朝圣之旅!去梅里雪山途经的白马雪山,白马雪山主峰上终年的积雪在阳光下熠熠生辉,有如头戴银盔,身披素袍的战将。 主峰扎拉雀尼海拨5460米,恰似一匹昂首嘶鸣的战马,白马雪山因此得名!

白马雪山上的金黄色的彩林,还没有到梅里雪山,沿途的风景就如此漂亮壮观,我们对梅里雪山更充满期待!这是我们途经的最高点白马雪山垭口,海拨4200多米,也是我长这么大以来,达到海拨最高的地方。白马雪山垭口是我们此行达到的最高点,这是垭口的玛尼堆。

过了白马雪山垭口,我们到达德钦迎宾台,这里矗立着13座洁白的迎宾台,象征着梅里雪山的十三峰。从香格里拉经过近五个小时的奔波终于在下午六时左右到达飞来寺,一直以为飞来寺是一座寺庙,原来这里更多的指的是地名,这里是观看梅里雪山的最佳位置,所以有大大小小的几十家客栈,驴友们基本上都会在这里住上一晚,因为第二早晨在飞来寺可以观看到令人惊叹的日照金山奇观!

神女峰和五冠峰上的火烧云

晚上在飞来寺一直处于兴奋状态,因为期待了半年的旅程终于实现了,更祈祷明天早晨能看到梅里雪山最神圣的日照金山,所以睡到半夜起来,就拉开窗帘,看看天气如何,有没有云雾遮住神山,谢天谢地,神山没有一丝云,那明天早晨起来应当一定可以看到金山了,但怀着忑忑不安的心情入睡,这晚真是夜长梦多呀!到了早晨六点左右,实在耐不住了,生怕睡过头,误了看金山的最佳时期,这样就亏大了,十月的早晨,飞来寺已经有一些寒意了,手拿着相机都有一些打抖,圣洁的梅里雪山在晨曦的暮色中露出银白色的雪峰。一切都显得那到宁静与庄重!神圣的梅里雪山主峰—卡瓦格博,在夜色中透出银白色的光芒,让我们对这座藏区最重要的神山,更感觉到敬畏,我在寒风中发抖,希望天空早点亮起来,初生的朝阳早点给神山披上金装!经过近一个小时的苦苦等待,在万众期待的目光中,主峰卡瓦格博的峰尖最先披上金光,如同带上了金色的皇冠傲视群峰!守卫着主峰将军峰也披上金装,如果穿上金色盔甲的卫士紧紧的守卫着卡瓦格博!随着太阳光线的增强,神山由红色慢慢的变成了金黄色。原谅我,我的相机太差,无法完全呈现此时此刻的壮观场景,留更多的空间让大家想象,或者干脆亲自去一次,一定不枉此行的!

到了香格里拉才明白那里的风景有多美,到了梅里雪山才明白自己的相机有多差,真后悔没有带一个单反来,好的风景用我那小小的卡片机都无法拍出来,所以劝来香格里拉和梅里雪山的朋友一定要带一部好相机来,不然看到人家的长枪短炮时,自己的小相机真的想扔掉!

德钦-过澜沧江大桥进入梅里景区(过桥后分两条路,左边去雨崩右边去明永冰川)-西当乡-温泉-翻越海拔3900米的那宗拉垭口-雨崩上村-雨崩下村-神瀑-回到雨崩-沿路返回

看那连绵的高山,串珠式的平坝,深切的峡谷,高海拔的冰川,每一样都能满足我们对旅行生活的想象。背起包去体验在路上的感觉吧!www.7727s.com 4

2:交通

其中汽车路段:

德钦-温泉可以乘坐班车,每天两趟,上午7.30,下午3.00各有一趟,发车地点略有不同,上午是汽车站,下午是县城内的桥头集市,要提前去,否则没有座位,到温泉的票价18元左右,约两个小时。到温泉很难搭便车,去明永冰川的游客较多,去温泉的一般是藏民,也可以包车去,价格不清楚。

徒步或骑马路段:

温泉过后就是徒步或骑马路段,徒步上山需要3-4小时,西当温泉海拔2700米,翻越海拔3900米的那宗拉垭口(天气好的话,这里可以看到梅里很多座雪山,包括卡瓦格博,距离非常近),然后开始下山,

下山2小时,先到雨崩上村,然后是雨崩下村,距离很近,游客一般住在下村,海拔低于3000米。从雨崩村到神瀑徒步需要2个半小时,地势逐步上升,神瀑海拔高度不祥,回到雨崩下村只需要2小时即可。

骑马路段有三,一是温泉到那宗拉垭口,100元/人,共3小时,其中马匹休息两次,每次20分钟,休息地有简陋的商铺,主要提供给转山人食物和水,酥油茶是最好的沿途补给,10元/壶,可以共5-8人享用,还有方便面和饮料。下山一般不骑马,走路比骑马快,且安全。二是雨崩下村到神瀑骑马70元/人,不直接到神瀑,到最后一个补给点,然后徒步半小时才能到神瀑。中间也有两个休息补给点,最后一个补给点有提供住宿的地方,条件十分简陋,能避雨而不遮风,如工棚,但是这里风景很好,可以看到梅里两座雪峰,和雨崩冰川。其实马匹可以进去,藏民的理由是马为俗物,不能*近神瀑。三是回来时从雨崩到那宗拉垭口可以骑马,70元/人,道路较陡,中间两次休息。

从香格里拉县城每天有班车发往德钦,车费约40元;也可以包一辆夏利车,来回需500元。从德钦包车到飞来寺几十元即可。 如果想玩得尽兴一些,从香格里拉到梅里雪山最好是包车,途中经过:尼西,奔子栏,东竹林寺,白茫雪山,德钦县城,飞来寺,最后可到明永冰川,一路上景致非常好,如果在傍晚路过飞来寺,还有可能看到景色殊佳的梅里夕照。包车前要和司机谈好价格,一般淡季桑塔纳400元/天,注意事先要把目的地和行程线路确认清楚,以减少不必要的麻烦。

历史

梅里雪山,海拔6740米, 为云南省的第一高峰。主峰卡瓦格博峰藏语为“雪山之神”,是藏传佛教的朝觐圣地,传说是宁玛派分支伽居巴的保护神,位居藏区的八大圣山之首。藏民们相信转梅里雪山l 3圈后可免受地狱之苦,而且转山人死后灵魂可以升天。因此,每年的秋末冬初,云南、西藏、青海、四川、甘肃的大批香客不惜千里迢迢赶来朝拜,匍匐登山的场面令人叹为观止。文化

雪山的高山湖泊、茂密森林、奇花异木和各种野生动物也是雪域特有的自然之宝。高山湖泊清澄明静,在各个雪蜂之间的山涧凹地、林海中星罗棋布,且神秘莫测,若有人高呼,就有“呼风唤雨”的效应,故而路过的人几乎都敛声静气,不愿触怒神灵,完好、丰富的森林则是藏民们以佛心护持而未遭破坏的佛境。最佳旅游时间

www.7727s.com,观赏梅里雪山的最佳季节是1-5月的冬春季,夏秋季经常云遮雾罩,很难看到雪峰的全景,一般在清晨太阳刚出来的时候,更容易看到雪山。

当你置身于那无数的冰川,瀑布,草原,溪流,大河,森林,就像进入18世纪德国诗人荷尔德的宗教诗歌所歌咏的世界,这里是人神共居的世外桃源……香格里拉,一个源于西方的传说,却发生在东方的故事……这里是古香巴拉王国,有伟大智能的佛之净土,被雪山和神秘的咒语包围着,也把无数的探险者拒之门外……

这就是梅里雪山!www.7727s.com 5

地理

梅里雪山,梅里雪山处于世界闻名的金沙江、澜沧江、怒江“三江并流”地区,是一座北南走向的庞大雪山群体,北段称梅里雪山,中段称太子雪山,南段称碧罗雪山,北连西藏阿冬格尼山,平均海拔在6000米以上的便有13座,称“太子十三峰”。主峰卡瓦格博峰,海拔6740米,东经98.6°,北纬 28.4°。

气候

该地区的地势为北高南低,河谷向南敞开,气流可溯谷而上,受季风影响大,干湿季节分明。由于垂直气候明显,梅里的气候变幻无常,雪雨阴晴全在瞬息之间。 雨季一般在7-8月间,一月,白天7-12度,晚上零下2-5度。11月-3月,天气非常晴朗。 冬天会有几天下雪,可能导致车辆无法通行,故冬天去的游客可提前打电话向当地飞来寺 梅里往事 咨询天气情况,0887-8416617。

植物

在植被区划上,属于青藏高原高寒植被类型,在有限的区域内,呈现出多个由热带向北寒带过渡的植物分布带谱。海拔2000米到4000米左右,主要是由各种云杉林构成的森林,森林的旁边,有着延绵的高原草甸。夏季的草甸上,无数叫不出名的野花和满山的杜鹃、格桑花争奇斗艳,竞相怒放,犹如一块被打翻了的调色板,在由森林、草原构成的巨大绿色地毯上,留下大片的姹紫嫣红。

动物

独特的低纬度冰川雪山、错综复杂的高原地形、四季不分而干湿明显的高原季风气候,使梅里雪山成为野生动物的天堂。 这里有国家一级保护动物金钱豹、云豹、羚牛,有二级保护动物黑熊、小熊猫、猞狸、黑麝、大灵猫、小灵猫,还有珍稀的白尾稍虹雉和雉鹑,以及凤头鹰、红隼、血雉等等113种可爱的鸟。美国国家地理杂志将其列为世界上5片“最后的净土”之一。

雪山

在梅里雪山,海拔在6000米以上的雪峰就有13座,也称太子十三峰,从左到右依次为: 缅茨姆峰,亭亭玉立,气质若兰,传说是喀瓦格博山神的妃子,海拔6054 洛拉争归贡布则如一个胆小羞怯的孩子,躲藏在缅茨姆身后 加瓦仁安,形似法冠,也称五方佛峰,五佛冠,海拔5470.5 巴乌八蒙,也称英雄女儿峰,浑圆饱满,摄人心魄,海拔6000.1 巴乌八蒙的右侧是帕巴尼顶九焯峰,藏语意为十六尊者峰 主峰喀瓦格博,一座完美的金字塔雪山,海拔6740 玛兵扎拉旺堆峰,也称无敌降魔战神,海拔6365 奶日顶卡峰,海拔6379 粗归腊卡峰,海拔5993

冰川

梅里雪山共有明永,斯农,纽巴和浓松四条大冰川,属世界稀有的低纬、低温、低海拔的现代冰川,其中最长最大的冰川,是明永冰川。 明永冰川从海拔6740米的梅里雪山往下呈弧形一直铺展到2600米的原始森林地带,绵延11.7公里,平均宽度500米,面积为13平方公里,年融水量2.32亿立方米,每当骄阳当空雪山温度上升,冰川受热融化,成百上千巨大的冰体轰然崩塌下移,响声如雷,地震山摇,令人心惊魄动。

研究与探险

对梅里雪山的研究与探险,起源于上个世纪,甚至更早,主要有 泽切尼仁觉,匈牙利人,1879年著书《东亚旅行的科学成就》,书中详尽描述了梅里雪山的地理地貌 英国登山队,1902年首登梅里主峰卡瓦格博失败 金顿·瓦尔德,F Kingdom Ward,英国植物学家,1911年和1914年两次对明永冰川做了详细的地质和植物学调查后,1916年在英国地理杂志发表《云南西藏边境之冰川现象》,1925年出版《西康之神秘水道记》,记述了梅里雪山以及冰川状况,他写到:“穿单衣坐在冰川上,冰川是冷的,岸边却开满了鲜花”

奥圣多夫斯基,前苏联圣比得堡地理学教授,1920年率骆驼队,在梅里雪山探寻香巴拉王国的入口 亚力山德拉·大卫·尼尔 Alexandra David Neel女士,法国藏学家,1923年,化装成为一名女朝圣者,历经8个月,徒步穿越西藏腹地,写成《一个巴黎女人拉萨历险记》 尼古拉·雷里西,1924-1927,来此探险,在他的随笔集《Shambhala ther Resplentent》中记载了他在接近香巴拉王国的神奇体验 约瑟夫·洛克,美籍植物学家,1922-1935在美国《国家地理》发表记录梅里雪山的文章 詹姆斯·希尔顿 James Hilton,美籍英国作家,1933年出版《消失的地平线》,后经好莱坞搬上银幕,使香格里拉和梅里雪山世界闻名

历史传说

卡瓦格博峰传说为宁玛派分支伽居巴的保护神,为藏区八大神山之一,故在当地有“巴何洛登地”的尊号。 传说卡瓦格博是九头十八臂的煞神,后被莲花生大师教化,受居士戒,改邪归正,从此皈依佛门,做了千佛之子格萨尔麾下一员骠悍的神将,也成为了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神,称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征,多、康、岭(青海、甘肃、西藏及川滇藏区)众生绕匝朝拜的胜地。 在拉萨甚至有这样的传说:登上布达拉宫便可在东南方向的五彩云层之中看到卡格博的身影,可见其颠之高,其辉之远。

藏区流传的指南经引人入佛境:“……卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔,内似千佛簇拥集会诵经……。具佛缘的千佛聚于顶上,成千上万个勇猛空行盘旋于四方。这神奇而令人向往的吉祥圣地,有缘人拜祭时,会出现无限奇迹。带罪身朝拜,则殊难酬己愿……。” 在指南经中,对外转路线沿途所有景物,皆依佛教的内容作指引和解说,因此,所有景物都成了佛的印迹灵物。据佛教之说法,佛性的有缘之人都可在转经时得如意妙果,护佑今生来世。转经路上可见诸多玛尼堆群,刻写堆集了朝拜者的朝佛心愿。 在藏文经卷中,梅里雪山的13座6000米以上的高峰,均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”,特别是主峰卡格博,被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。 在藏语言习惯中,卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼,自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中,卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为:人类一旦登上峰顶,神便会离开他们而去。缺少了神的佑护,灾难将会降临。近一个世纪以来,所有的企图征服卡瓦格博的登山活动都以失败而告终。

在松赞干布时期,相传卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山,密宗祖师莲花生大师,于公元8世纪,为建西藏第一座藏传佛教寺庙桑耶寺,历经八大截难,驱除各般苦痛,最终收服了卡瓦格博山神。从此,卡瓦格博山神成为了藏传佛教的一位护法大神,雄居八大神山之首,统领另七大神山,225中神山以及各小山神,维护自然的和谐与宁静。

宗教文化

这是一个多宗教,多教派的藏区,以藏传佛教为主体,并存天主教,基督教和伊斯兰教,多宗教共存共荣。 藏传佛教有萨迦,宁玛,噶举和格鲁四大派,其中以格鲁和宁玛派影响最大。

在该地区的藏传佛教中,最有影响的历史事件是:噶玛·拨希,二世大宝法王,藏传佛教活佛转世制度的创始人,1268年朝圣卡瓦格博,确定了梅里雪山大小转山线路,并写下《绒赞山神卡瓦格博颂》 噶玛·让穹多吉,三世大宝法王,1326年朝圣卡瓦格博,写下《圣地卡瓦格博焚烟祭文 祈降悉地雨》

该地区现共有14座寺庙,民主改革前有24为活佛,现有活佛8位。

以下是梅里地区的寺庙分布: 东竹林寺 始建于1667年,现位于德钦县奔子栏乡 214国道旁,在册僧人636人,有五层大殿一座,辩经院一所,法相学院一所,104所僧房,属格鲁派黄教 噶丹德钦林寺 位于德钦升平镇,始建于清光绪三十一年,由五世达赖赐名,属格鲁派黄教 噶丹羊八景林寺,又名红坡寺,位于德钦云岭乡红坡村,始建于公元1514年,属格鲁派黄教,有清咸丰皇帝赐匾”化行南帮”一块,目前有活佛一人,僧人80人 塔巴林寺 云南唯一的藏传佛教尼姑寺,位于德钦奔子栏乡书松镇,始建于公元1772年,现有尼姑115名 永主顶寺,位于德钦燕门乡赤尼自然村,始建于明朝永乐年间,现有僧人80人,属宁玛派红教 崩贡寺,位于德钦燕门乡石底村,始建于1637年,现有僧人50人,属宁玛派红教 拖拉竹寺 ,位于德钦燕门乡拖拉村,现有僧人30人,属宁玛派红教 玉仙寺位于德钦县奔子栏乡牙隆村,始建于公元1618年,现有僧人33人,属达隆噶举派 禹功扎西曲批林寺,位于德钦尼通村,始建于明朝万历年间,,属噶玛噶举派

朝山 卡格博峰是藏传佛教的朝觐圣地,传说是宁玛派分支伽居巴的保护神,位居藏区的八大神山之首。 每年的秋末冬初,成百上千藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜的场面,令人叹为观止。梅里雪山属羊,若逢藏历羊年,“转经者更是增至百十倍。” 据传,这项活动开始于藏传佛教主要派系噶举派噶玛噶举系第二代转世活佛噶玛拔希(1204~1283)于1268年自元大都回到康区传经布教8年间曾经走过的道路。从那时开始藏传佛教信徒围绕卡瓦格博神山的转经活动,至少已持续了700多年了。

旅游环境 Politics & Government

德钦县总面积7273平方公里,总人口60085人,辖六乡两镇,41个村委会,470个村民小组,532个自然村,全县有藏族、傈僳族、纳西族、白族、回族、彝族、傣族、怒族、普米族、拉枯族、哈尼族、苗族、壮族、汉族等14个民族,其中少数民族占总人口97.32%,藏族占总人口的81%,是一个以藏族为主体的少数民族聚居县,德钦历史悠久、文化灿烂,是茶马古道由滇入藏的主要通道。 德钦的治安环境良好,警力配备充足,恶性案件很少,当地藏民不错。 但在游客多的地方要注意自己的随身物品 如有情况,可拨打德钦县公安局值班电话 0887-8413288 遇到旅游服务质量问题,可投诉德钦县旅游质监所 0887-8412748

通讯 Communication

中国电信和中国联通信号均已覆盖到德钦,飞来寺,明永和西当温泉等主要旅游区 飞来寺地区长途电话和ADSL宽带也已开通,只是大多数客栈没有申请,你可以去飞来寺 梅里往事 上网,刻光盘和倒数据,那里有当地最舒适的环境.

电视 TV

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