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贵州省 -------黔东南记行

舞阳河风景区位于贵州黔东南苗族侗族自治州所辖的镇远、施秉、黄平三县境内。分为古城镇远、铁溪、上、下舞阳、云台山、杉木河、黑冲、飞云崖、旧州古镇、重安江十大景区共394个景点。
风景区以舞阳河水系为纽带;以峡谷奇峰、云景水色为韵;以"雄、奇、秀、幽"为特色而名扬天下。其主体由喀斯特岩溶地貌奇观;平湖瀑泉、幽谷林海景观;山岳云岫、幽壑深涧景观;古刹人文、天象生物等景观构成舞阳河风景区神奇迷离、令人神往的绝色风光。
www.7727s.com,其中,青龙洞更是久负盛名,声震四海,它集佛教、道教文化于一体,依山傍水,贴崖修筑,古老悠久,独具特色。在号称黔南第一洞天的飞云崖,明代王阳明、清代林则徐、何绍基等历史名人曾于此留迹,今存碑刻摩崖甚多。

早就听说过贵州“天无三日晴,地无三尺平,人无三分银”,黄果树、遵义闻名于世,贵州茅台、花江狗肉、酸汤鱼也使人垂涎欲滴,而黔东南的苗族侗族风情更让人向往。为体验少数民族地区的风情、民俗,利用2003年春节假期来到了黔东南。

 

1月25日 阴间多云小雨 凯里 5˚C

早9:10分前往广州白云机场,乘10:45分的CZ3411飞往贵阳。春运期间等候换票、安检的人排满了所有的通道,拖运行李居然每件都要买保险,从15登机口登机后,由于有旅客晚到,11:20才起飞。广州至贵阳飞行距离820KM,越接近贵州空中的云层越厚,飞行1小时10分,到达贵阳龙洞堡机场。机场建在削平的山顶,四周的山地树木较少,到处有被挖凿的痕迹,象采石场包围着机场。等候20分钟行李,在出口处见到了等候多时的司机师傅徐忠(手机13985156473,车牌贵A64021,东南得利卡9座),在“贵新高速公路”入口旁的饭店解决肚子问题,2:20分向黔东南州州府---凯里进发。不多时布依族寨子的石板屋就出现在高速路的两侧,居然看见一户人家贴蓝色对联,还没细细欣赏路旁的景色,多变的天气象是故意捣乱似的,一会儿多云变阴,一会儿由阴变雾,由雾变雨,路旁朦朦胧胧看不真切,一路上旱桥多、弯道多,开了97KM,右转上“凯—麻高速公路”,下午4:30分到达凯里。黔东南州是解放后设立的,1949年11月镇远被解放,人民政府在此设立专员公署,1956年建立黔东南苗族、侗族自治州,州府镇远,1958年州府迁往凯里。凯里是苗语“卡里”的音译,中心区主要是北京路与韶山路交叉的大十字,邮局、新华书店、银行、超市、百货商场、快餐店等分布周围,除了街边擦皮鞋的妇女还扎着苗族特有的头巾及有人售卖苗族刺绣外,人们的着装已基本汉化,看不出是在少数民族地区。在街旁随时可以看到烧烤摊点,市内的交通靠公共汽车和出租车,这里的出租车几乎都是夏利,车身绿色,最有意思的是所有的出租车门上都喷有“星期X轮休”的字样,票价是一人上车4元,增加一人加一元。行人也严格遵守着横过马路走人行横道的规矩。车载我来到凯里宾馆,凯里宾馆位于宁波路,二星,宾馆下午6点供热水,无电梯。安顿好,去州博物馆。黔东南州民族博物馆建筑面积7421平方米,东西长85M,南北宽40M,由12个展厅及中央塔楼组成。东西展厅共3层,高21M,中央塔楼共7层,高35M,是目前州最大的公用建筑。我到时售票处关门,博物馆一楼已改成家具店,二楼右边展厅主要以图片形式介绍黔东南州的历史、民族种类及分布,展品有农具、水车、苗语学生课本、州内物产的实物等,这时候管理员才进来卖票,同时了解到州博物馆由于来参观的人很少,经济匮乏,建筑外墙、展厅、展品都显现出残旧的状况。管理员热情地介绍其他展厅并开灯、开门。二楼左边是龙舟馆,馆内有龙船节的介绍,龙头的实物、龙舟的模型,施洞龙船节每年农历5月24日,从施秉县平寨乡、台江县塘龙镇小江河的榕山到施洞旧州和施秉县的六合结束。龙船上有鼓王,鼓王由家族人数最多的年长者担任,鼓王负责组织、招待等所有活动,而船上的锣手则由鼓王在直系亲属中挑选12岁的男童担任。期间还有游方对歌、踩鼓、赛马等活动,历时四天。三楼右边展出苗族、侗族的生活用品,铜鼓、芦笙、芒筒等乐器,及布依族石板屋、苗族吊脚木楼、侗族鼓楼、风雨桥的模型。三楼左边展厅展出苗族、侗族服饰,尤其吸引人的是墙上挂的拍摄于贵州博物馆的百苗图,每张照片都各自介绍一种苗族的服饰特征,可惜不全。参观完,前往邮局、新华书店、商店了解当地情况。晚饭与师傅在“金龙小炒城”解决,在贵州餐馆吃饭,餐前都有葵花籽,饭是一人一元任吃。打包用塑料袋。回宾馆同龙玉梅(13984451528)商量行程。

1月26日 多云转阴阵雨 重安5℃

早6:30分起床,窗外一片黑暗,8:00在宾馆外一小吃店吃牛肉粉,又在隔壁店买油饼,吃完早餐去大十字邮局寄、买明信片,9:10分离凯里前往重安镇。走306省道。一路上道路崎岖狭窄,一出城区,看见几个巨大的烟囱直指天空,喷吐着白烟,这是一座火力发电厂,拉煤的车辆穿梭往来,许多人身着民族服装,挑着木炭或山货前往凯里进行贸易活动,使得本来狭窄的道路更显得拥挤。空气中弥漫着一层薄雾,朦朦胧胧看不真切,路两旁已有污染的迹象。天空飘荡着雨丝,路变成了沙石路,行进途中不时经过苗族村寨,停车照相。接近重安镇,公路上、路边的田埂上有苗族男女成群结队走着,有说有笑,喜气洋洋地赶往重安镇。当车转过几道弯,他们早把我们甩得远远的了,就象当地人说的贵州一怪“老太太上坡比车快”。10:30分眼前呈现一幅似曾相识的山水画,一泓碧绿绕山而出,由窄而宽将远处的城镇一分为二,水上舟楫往来,重安江到了。20分钟后下山来到江边306省道142KM处,被当地人称作“三重桥”的三座建于不同时期、不同建筑结构的桥梁并排横跨江面。一座建于清朝同治十三年的铁索桥,一座建于抗战时期由我国著名的桥梁专家茅以升设计建造的铁架木板桥、一座1995年5月1日通车的钢筋水泥桥,桥下是清澈的重安江。水泥桥头建一凉亭,铁索桥头建有观音庙,香火不盛,庙后建有民居。今天是四天一次墟场的日子,同时又是今年春节前的最后一次,天空中时断时续地飘散着雨丝,赶场的人特别多,兴致不减。车载着我们来到位于江边的下塌处“重安江旅游度假村”。说是度假村其实就是路边店,从外观看根本无法看出是旅店,一面邻水一面邻街,因靠路边外墙及玻璃上蒙着一层灰。一进门是一个售货间,销售一些工艺品和书籍,左边是旅店的大堂,右边是餐厅和厨房。春节期间无旅客,大部分服务员放假,房间在大堂后,内走廊分隔房间和公路,从房间内三开的窗户可以一览重安江景色,房有水龙头,无厕所。卫生设施在所有客房尽头,可洗澡。定好房间(103房,水龙头坏换到三人间105)。去餐厅定中餐(鱼香肉丝8元,西红柿炒蛋6元,菜苔4元,红烧排骨10元,米饭1人1元,纸巾1元1包)。由旅馆的一位广西来的小伙子带我们前往镇上赶集。这时天公作美雨停了,路上有许多从重安镇周围各苗寨、革家村寨来赶集的人们。身着漂亮的民族服装,脸上洋溢着喜悦,有的脸上或额头上盖着五角星形、圆形、太阳形等各式各样的红色的印记,不知是什么原因,向当地人打听,才知道是被人请去喝喜酒主人盖的。因印模是临时刻的,所以大小、形状全不相同。镇上的邮电局排满了来取款的人,路边有卖鸡的流动贩子,买猪肉的更是半只半只的往家扛。越往集市中心人越发多起来,不同的苗族、革家,不同的年龄,已婚的、未婚的,不同的村寨的服饰各不相同,她们的服饰色彩艳丽、手工精细,让我这个外来人眼花缭乱,在书上及博物馆了解的那些服饰说明,完全起不了作用!这才是真正的博物馆!街边卖对联、年画、鞭炮、烟花、糖果、点心、糍粑、香料、服装、家电、CD、玩具、瓜子、花生、水果、手绣的帽子、服饰、银器、针线、鞋、木炭等等其它地方能看到的商品这里都可见,只是档次高低不同,摊点的经营者许多是苗族老人。在集市上还有一些特殊的摊点,一般在路中央,一张小桌,上铺塑料布,放着一小撮、一小撮的白色的晶体,旁边放着塑料袋,走进一看原来是在许多大城市已禁止使用的糖精。街上人山人海,加之又刚下完雨,路上泥泞的很,只要有人停下来选购商品,后面的人就要堵塞一下,寻找空隙方能再次通过。这样一路走到江边,江边的集市几乎是苗族老人的天下,银饰、手绣的帽子、服饰,各种颜色的绣线,可见当地有经商意识的不仅是汉族人或年轻人了。在江边七、八条可乘十几人的木制渡船正在揽客,溯江而上远程的1—2元/人,到对岸2角/人。远处下游的江中有七、八座水磨不辞辛苦的劳作着。走走看看12:40回到旅店,围坐炭炉边烤火,据说这种炭炉是贵阳特有的,中间是炉膛,炉面是一个正方形的铁制炉台,象个小方桌,可放置物品,燃烧靠独特的二次进风方式,非常充分。吃饭时屋外又下起雨,饭毕店老板的弟弟凌启荣过来聊天,度假村成立于96年2月,女老板是广西柳州来的,开业七年,也做旅行社,接待的大多数是外国游客,国内游客是少数,也聊到环境,镇里的污水直接排放重安江,冬季取暖还采用落后的烧炭方式等。14:30分动身去望坝革家村寨。革家人是到现在民族学界还不能给出确切答案的独立于56个民族之外的一个民族。她们的风俗、服饰与苗族有不同的地方,苗族服饰中银饰多用花鸟鱼虫作装饰,革家则采用刀枪剑戟作装饰;他们的待客之道劝饭重于劝酒,苗族是劝酒重于劝饭。凌生说现在望坝革家因来参观的人多了,村民的经济意识已重,民风不如另一个更偏僻的革家村寨东乡淳朴,他们已准备开发东乡革家了。乘车前往望坝,天空下着小雨,道路穿过小镇拐上右面的桥,沿重安江前行,过桥约10分钟,左转上通往黄平乡的一条泥浆路,赶集的人们陆陆续续开始回家,车不时要减速让路人走到路边,因车走的地方泥水少些。15:05分来到上山的小路边,村寨在山上,上山的路原本是田埂,上铺石板,现为方便参观的人加铺一层水泥,好走,可是减少了特色。路旁是灌水的稻田,间或有一俩块菜地,青菜很茂盛。进入村寨,一片木板房呈现在眼前,寨子不大,分左、中、右三部分,寨中石板铺路,木板盖房。村口一棵古树下设有祭台,内有鸡血鸭毛之类祭汜遗物。我们沿路向最左面走去,凌生则还有事,约好碰头地点,分手自由参观。革家的房屋依山势而建,木结构,多为两层,一楼日常起居、待客,门槛较高,约20—40公分,进门为厅,左右为房,厨房在后面,二楼卧室。金黄的玉米火红的辣椒屋沿下晾着,屋旁或院中建有猪舍、牛舍。一户人家正在做头饰的年轻媳妇吸引了我们的目光,头饰全手工制作,数十根彩线在灵巧的手中往来,复杂而精美的图案逐渐显现。在我们小声的赞叹声中,屋里走出了这家的女主人廖如珍老人,老人50岁左右年纪,个子不高,精神健擞,拿出其本人的手工编织及刺绣向我们介绍,并努力推荐一套未婚革家少女的头饰,手工细腻,开价要100元/套,真贵!实在舍不得买。婉言谢绝使得女主人不太高兴。来到另一家想给一个小女孩照相,女主人问有没有礼物,没给时小女孩一脸苦相严肃的很,赶快给了5元钱,再照时满脸笑容,男主人出来制止时得知给了钱非常配合的躲到门后,不想再进了保留一点好印象吧。踩着村中高高低低的石板路一路走来,两旁木屋错落有致,路旁树木、院落、家禽、小雨组成的图画一幅幅地映入脑海。返回村口会合凌生,他将我们带进了一户人家,接待我们的是大儿子夫妇。这才知道凌生资助了这一家的两个孤儿,学习都不错,今天跟爷爷去赶场了。这一家有兄弟三个,三个儿子各有自己的房子,老大两个孩子,老二夫妇病逝,留下两个女孩,老三脑筋有问题。凌生资助的是老二的两个女孩。可能是同凌生熟的缘故,热情地招待我们烤糍粑,烤透的糍粑散发出浓浓的米香软糯可口。糍粑在革家、苗家主要在节日制作,用来待客和礼尚往来,不是日日有的。随后带我们参观了他们的房屋,房屋显得比较陈旧,门上贴着门神、对联,堂屋中晾放着用木板一层层隔开的糍粑,屋后是一间大大的厨房,两口大锅闲置在灶台上,据说到了冬季一般不在炒菜,以火锅为主。闲聊中问起今天有没有去赶集,她说没有,因没钱。可见他们的生活还不富裕。还没等到两个小孩回来,我们只好告辞下山去。回去的路上碰上了那两个小孩,凌生把600元生活费(每年400学费,600元生活费)给她们的爷爷并签收,怕引起纠纷。因他们这里还很困难,可能发生挪用的问题。老人一个劲地向我们道歉,并邀请我们去家里作客。6:10分回到旅馆,吃贵州特产—酸汤鱼。饭后放烟火,睡觉。

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